دوره 10، شماره 4 - ( 9-1402 )
جلد 10 شماره 4 صفحات 228-219 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Mohammadzadeh Nanekaran Z, Ali Shaker Dolaq A, Khademi A, Shaygannejad A. Comparing the Effects of Islamic Spiritual Therapy and Stress Inoculation Training on Distress Tolerance and Anxiety of Patients With Stomach Cancer. Health Spiritual Med Ethics 2023; 10 (4) :219-228
URL: http://jhsme.muq.ac.ir/article-1-551-fa.html
URL: http://jhsme.muq.ac.ir/article-1-551-fa.html
محمدزاده ننه کران زهره، شاکر دولق علی، خادمی علی، شایگان نژاد علیرضا. مقا‌‌‌‌یسه اثربخشی معنویت درمانی اسلامی با (SIT) بر تحمل آشفتگی و حساسیت اضطرابی در بیماران سرطان معده. Health, Spirituality and Medical Ethics. 1402; 10 (4) :219-228
1- دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه،
2- دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه ،ali.shaker2000@gmail.com
3- دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه، dr_ali_khademi@yahoo.com
4- دانشگاه علوم پزشکی اردبیل، a.shayeghannejad@arums.ac.ir
2- دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه ،
3- دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه، dr_ali_khademi@yahoo.com
4- دانشگاه علوم پزشکی اردبیل، a.shayeghannejad@arums.ac.ir
چکیده: (524 مشاهده)
زمینه و هدف: این مطالعه با هدف تأثیرگذاری معنویت درمانی اسلامی با درمان شناختی- رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در برابر استرس (SIT) بر تحمل آشفتگی و حساسیت اضطرابی در بیماران مبتلا به سرطان معده انجام شد.
روش کار: این پژوهش مطالعه ای نیمه ازمایشی بر اساس طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه پژوهش شامل بیماران مبتلا به سرطان معده شهرستان اردبیل در سال 1400- بیمارستان امام خمینی و مرکز شیمی درمانی شفا پرتو شهر اردبیل در مرحله شیمی درمانی- بودند. تعداد 60 نفر به صورت در دسترس انتخاب و به صورت تصادفی در سه گروه(دو گروه آزمایش و یک گروه کنترل) قرار گرفتند. ابزار سنجش در این پژوهش، پرسشنامهی تحملآشفتگی در سیمون و گاهر (2005) و پرسشنامه حساسیت اضطرابی فلوید و همکاران (2005) بود. که قبل از انجام مداخله گروهی و نیز در پایان جلسه دهم، در سه گروه مورد بررسی قرار گرفت. گروه آزمون اول در معرض معنویت درمانی اسلامی قرار گرفت و گروه آزمون دوم، درمان شناختی- رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در برابر استرس(SIT) را دریافت نمود و گروه کنترل هیچ درمان روانشناختی دریافت نکردند. جهت تحلیل داده ها از تحلیل کوواریانس استفاده شد.
یافتهها: نتایج آزمونهای تحلیل کوواریانس چند متغیره نشان داد که معنویت درمانی اسلامی و درمان شناختی- رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در برابر استرسSIT) )، هر دو بر تحمل آشفتگی و حساسیت اضطرابی، اثربخشی معناداری نسبت به گروه کنترل دارند. ولی روش معنویت درمانی اسلامی نسبت به گروه درمان شناختی-رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در تحمل آشفتگی (940/445=F) و حساسیت اضطرابی (502/65=F) اثر بخش تر است (01/0≤ P).
نتیجهگیری: به نظر میرسد مداخله معنویت درمانی اسلامی با درمان شناختی رفتاری مبتنی بر ایمنسازی در برابر استرس با وجود تاکید بر افکار غیرمنطقی، جایگزین نمودن آنها با شناختهای کارآمد و تجهیز بیمار به گنجینه کاملی از مهارتها، بدون ارائه معنا در زندگی، اثربخشی کمتری به نسبت درمان چندبعدی معنویت درمانی در کاهش افکار منفی دارد، اما در زمینه تأثیر بر هماهنگی روانی فیزیولوژیکی با درمان معنوی برابری میکند.
روش کار: این پژوهش مطالعه ای نیمه ازمایشی بر اساس طرح پیش آزمون و پس آزمون با گروه کنترل بود. جامعه پژوهش شامل بیماران مبتلا به سرطان معده شهرستان اردبیل در سال 1400- بیمارستان امام خمینی و مرکز شیمی درمانی شفا پرتو شهر اردبیل در مرحله شیمی درمانی- بودند. تعداد 60 نفر به صورت در دسترس انتخاب و به صورت تصادفی در سه گروه(دو گروه آزمایش و یک گروه کنترل) قرار گرفتند. ابزار سنجش در این پژوهش، پرسشنامهی تحملآشفتگی در سیمون و گاهر (2005) و پرسشنامه حساسیت اضطرابی فلوید و همکاران (2005) بود. که قبل از انجام مداخله گروهی و نیز در پایان جلسه دهم، در سه گروه مورد بررسی قرار گرفت. گروه آزمون اول در معرض معنویت درمانی اسلامی قرار گرفت و گروه آزمون دوم، درمان شناختی- رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در برابر استرس(SIT) را دریافت نمود و گروه کنترل هیچ درمان روانشناختی دریافت نکردند. جهت تحلیل داده ها از تحلیل کوواریانس استفاده شد.
یافتهها: نتایج آزمونهای تحلیل کوواریانس چند متغیره نشان داد که معنویت درمانی اسلامی و درمان شناختی- رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در برابر استرسSIT) )، هر دو بر تحمل آشفتگی و حساسیت اضطرابی، اثربخشی معناداری نسبت به گروه کنترل دارند. ولی روش معنویت درمانی اسلامی نسبت به گروه درمان شناختی-رفتاری مبتنی بر آموزش ایمنسازی در تحمل آشفتگی (940/445=F) و حساسیت اضطرابی (502/65=F) اثر بخش تر است (01/0≤ P).
نتیجهگیری: به نظر میرسد مداخله معنویت درمانی اسلامی با درمان شناختی رفتاری مبتنی بر ایمنسازی در برابر استرس با وجود تاکید بر افکار غیرمنطقی، جایگزین نمودن آنها با شناختهای کارآمد و تجهیز بیمار به گنجینه کاملی از مهارتها، بدون ارائه معنا در زندگی، اثربخشی کمتری به نسبت درمان چندبعدی معنویت درمانی در کاهش افکار منفی دارد، اما در زمینه تأثیر بر هماهنگی روانی فیزیولوژیکی با درمان معنوی برابری میکند.
واژه‌های کلیدی: معنویت درمانی اسلامی، درمان شناختی-رفتاری مبتنی بر آموزش ایمن سازی، تحمل آشفتگی، حساسیت اضطرابی، سرطان معده
فهرست منابع
1. Boring CC, Squires TS, Tong T, Montgomery S. Cancer statistics, 1994. CA Cancer J Clin. 1994; 44(1):7-26. [DOI:10.3322/canjclin.44.1.7] [PMID] [DOI:10.3322/canjclin.44.1.7]
2. Moghimi Dehkordi B, Rajaeefard A, Tabatabaee H, Zeighami B, Safaee A, Tabeie Z. Estimation of survival rates and related factors in patients with stomach cancer using life-table method. Intern Med Today. 2008; 14(2):24-31. [Link]
3. Ahmadifaraz M, Reisi-Dehkordi N, Mosavizadeh R, Ghaderi S. [The effect of group spiritual intervention based on the quran and prayer on spiritual health of patients withcancer (Persian)]. J Isfahan Med Sch. 2015; 32(320):24-54. [Link]
4. Samiee Rad F, Kalhor M. [An overview of spiritual health in cancer patients (Persian)]. Iran J Psychiatric Nurs. 2019; 6(6):82-8. [DOI:10.21859/ijpn-060610] [DOI:10.21859/ijpn-060610]
5. Moradi-Joo JM, Babazadeh T, Honarvar Z, Mohabat-Bahar S, Rahmati NF, Rahmati-Najarkolaei F, Haghighi M. The relationship between spiritual health and public health aspects among patients with breast cancer. J Pizhūhish dar Dīn va Salāmat. 2017; 3(3):80- 91. [Link]
6. Poorakbaran E, Mohammadi GhareGhozlou R, Mosavi SMR. [The effectiveness of group spiritual therapy on increasing resilience in women with breast cancer (Persian)]. Med J Mashhad Uni Med Sci. 2019; 62(1):1393-402. [Link]
7. Faghihipour J, Atashi H, Faghihipour S. [An investigation of the relationship between tolerance of stress, self- esteem and accountability of the commanders of imam ali university and their emotional intelligence (Shad model) (Persian)]. Mil Manage. 2011; 11(41):67-90. [Link]
8. Simons JS, Gaher RM. The disterss tolerance tolerance scale: development and validation of a self-report measure. J Motiv Emot. 2005; 29:83-102. [DOI:10.1007/s11031-005-7955-3] [DOI:10.1007/s11031-005-7955-3]
9. McEvoy PM, Mahoney AE. Intolerance of uncertainty and negative metacognitive beliefs as transdiagnostic mediators of repetitive negative thinking in a clinical sample with anxiety disorders. J Anxiety Disord. 2013; 27(2):216-24. [DOI:10.1016/j.janxdis.2013.01.006] [DOI:10.1016/j.janxdis.2013.01.006]
10. Kajbaf M, Hoseini F, Ghamarani A, & Razazian N. [Comparison of effectiveness of quality of life therapy and treatment based on islamic spirituality on distress tolerance, stress, anxiety, and depression in women with tension headaches (Persian)]. J Clin Psychol. 2017; 9(1):21-38. [DOI:10.22075/jcp.2017.10314]
11. Gross J. Emotion regulation: Past present, future. Cogn Emot. 1999; 13(5):551-73. [DOI:10.1080/026999399379186] [DOI:10.1080/026999399379186]
12. Cartwright-Hatton C, McNicol S, Doubleday K. Anxiety in a neglected population: Prevalence of anxiety disorders in pre-adolescent children. J Clin Psychol Rev. 2012; 26(7):817-33. [DOI:10.1016/j.cpr.2005.12.002] [DOI:10.1016/j.cpr.2005.12.002]
13. Richeya JA, Schmidtc NB, Hofmannd SG, Timpano KR. Temporal and structuraldynamics of anxiety sensitivity in predicting fearful responding to a 35% CO2 challenge. J Anxiety Disorders. 2010; 24(4):423-32. [DOI:10.1016/j.janxdis.2010.02.007] [DOI:10.1016/j.janxdis.2010.02.007]
14. Gholami A, Beshlideh K. [The effect of spiritual therapy on mental health of divorced women (Persian)]. Fam Couns Psychother. 2012; 1(3):331-48. [Link]
15. Taheri E. [The effectiveness of cognitive therapy based on mindfulness on anxiety sensitivity and emotion regulation (Persian)]. Res Clin Psychol Couns. 2018; 7(2):105-22. [DOI:10.22067/ijap.v7i2.66492]
16. Corless DJ, Aspinall W C. Effect of CD4 cell depletion on wound healing. Br J Surg. 2015; 88(2):298-305. [DOI:10.1046/j.1365-2168.2001.01665.x] [DOI:10.1046/j.1365-2168.2001.01665.x]
17. Koenig HG, Pearce MJ, Nelson B, Erkanli A. Effects on daily spiritual experiences of religious versus conventional cognitive behavioral therapy for depression. J Relig Health. 2016; 55(5):1763-77. [DOI:10.1007/s10943-016-0270-3] [DOI:10.1007/s10943-016-0270-3]
18. Zhang M, Huang L, Feng Z, Shao L, Chen L. Effects of cognitive behavioral therapy on quality of life and stress for breast cancer survivors: A meta-analysis. Minerva Med. 2016; 108(1):84-93. [DOI:10.23736/S0026-4806.16.04528-6] [DOI:10.23736/S0026-4806.16.04528-6]
19. Vonarx N, Hyppolite SR. Religion, spirituality, and cancer: The question of individual empowerment. Integrative cancer therapies. 2013; 12(1):69-80. [DOI:10.1177/1534735411433835] [DOI:10.1177/1534735411433835]
20. Bakhtiary A, Abedi A. [Effectiveness of group therapy based on metacognitive model of etached mindfulness on depression and blood pressure in female patients with hypertension (Persian)]. Health Psychol. 2013; 2(7):57-68. [DOI:10.22067/ijap.v3i2.10297]
21. Azizi F. [Epidemiology and control of common diseases in Iran (Persian)]. Tehran: Khosravi Publishing, 2017. [Link]
22. Sarmad Z, Bazargan A, Hejazi E. [Research method in transport sciences (Persian)]. Tehran: Agah Publishing, 2007. [Link]
23. Mashhadi A, Ghasempour A, Akbari E, Ilbaygi R, Hassanzadeh S. [The role of anxiety sensitivity and emotion regulation in prediction of social anxiety disorder in students (Persian)]. Knowl Res Appl Psychol. 2013; 14(2):89-99. [Link]
24. Narimani M, Taklavi S, Abolghasemi A, Mikaili N. [The effectiveness of applied relaxation training based on mindfulness and cognitive-behavioral therapy on anxiety sensitivity of women with generalized anxiety disorder (Persian)]. J Clini Psychol. 2013; 6(3):13-22. [DOI:10.22075/jcp.2017.2169]
25. Bani Hashem K, Golestan Jahromi F, Ghanbari N, Moazen M. [The effect of stress inoculation training (sit) on depression and anxiety in patients with prostate cancer (Persian)]. J Sabzevar Univ Med Sci. 2014; 21(5):735-42. [Link]
26. Kalhornia-Golkar M, Banijamali S, Bahrami H, Hatami H, Ahadi H. [Effectiveness of mixed therapy of stress management training and spiritual therapy on level of blood pressure, anxiety and quality of life of high blood pressure patients (Persian)]. J Clin Psychol. 2014; 6(3):1-11. [DOI:10.22075/jcp.2017.2168]
27. Lotfikashani F, Mofid B, Sarafrazmehr S. [Effectiveness of spirituality therapy in decreasing anxiety, depression and distress of women suffering from breast cancer (Persian)]. Thoughts Behav Clin Psychol. 2013; 8(27):27-36. [Link]
28. Oraki M, Janbozorgi M, Alipor A, Nequee F. [The effect of cognitive-behavioral rehabilitation based on stress immunization training on anxiety, stress and depression in people with coronary artery bypass graft surgery (CABG) (Persian)]. J Cardiovasc Nurs. 2018; 7(3):12-22. [Link]
29. Haddadi Kuhsar AA, Moradi A, Ghobari Bonab B, Imani F. [Comparing the effectiveness of spiritual therapy based on iranian culture with mindfulness based on reduction stress (MBSR) in reducing depression, anxiety and stress in patients with chronic pain (Persian)]. Clin Psychol Stud. 2018; 8(31):1-30. [Link]
30. Mohammadian Akerdi E, Asgari P, Hassanzadeh R, Ahadi H, Naderi F. Effects of cognitive-behavioral group therapy on increased life expectancy of male patients with gastric cancer. J Babol Univ Med Sci. 2016; 18(6):42-6. [Link]
31. Koszycki D, Raab K, Aldosary F, Bradwejn J. A multifaith spiritually based intervention for generalized anxiety disorder: A pilot randomized trial. J Clin Psychol. 2020; 66(4):430-41. [DOI:10.1002/jclp.20663] [DOI:10.1002/jclp.20663]
32. Ellison CG, Burdette AM, Hill TD. Blessed assurance: Religion, anxiety, and tranquility among US adults. Soc Sci Res. 2019; 38(3):656-67. [DOI:10.1016/j.ssresearch.2009.02.002] [DOI:10.1016/j.ssresearch.2009.02.002]
33. Santen RJ, Sellin RV. Breast cancer prevention. J Clin Endocrinol Metab. 2017; 92(2):E2. [DOI: 10.1210/jcem.92.2.9997] [DOI:10.1210/jcem.92.2.9997]
34. Barrera TL, Zeno D, Bush AL, Barber CR, Stanley MA. Integrating religion and spirituality into treatment for late-life anxiety: Three case studies. Cogn Behav Pract. 2012; 19(2):58-346. [DOI:10.1016/j.cbpra.2011.05.007] [DOI:10.1016/j.cbpra.2011.05.007]
35. Basaknejad S, Badri Ali Kordi A, Mehrabizadeh Honarmand M. [The effectiveness of mindfulness based stress reduction on impulsivity and anxiety sensitivity among students with peptic ulcers (Persian)]. J Sabzevar Univ Med Sci. 2019; 26(4):453-459. [Link]
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
