دوره 13، شماره 3 - ( 3-1405 )
جلد 13 شماره 3 صفحات 212-203 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Ethics code: IR.IAU.QOM.REC.1403.134
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Zandieh M, Habibzade A, Abdi Zarrin S. The Effectiveness of Spirituality Therapy on Shame, Guilt, and Loneliness in Female Students. Health Spiritual Med Ethics 2026; 13 (3) :203-212
URL: http://jhsme.muq.ac.ir/article-1-650-fa.html
URL: http://jhsme.muq.ac.ir/article-1-650-fa.html
زندیه مریم، حبیب زاده عباس، عبدی زرین سهراب. اثر بخشی درمان معنویت بر احساس شرم و گناه و احساس تنهایی در دانش آموزان دختر. Health, Spirituality and Medical Ethics. 1405; 13 (3) :203-212
مریم زندیه1 
، عباس حبیب زاده*2 ، سهراب عبدی زرین3
، عباس حبیب زاده*2 ، سهراب عبدی زرین3
1- دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد قم، دانشگاه آزاد قم
2- دانشگاه قم ،habibzade2008@yahoo.com
3- دانشگاه قم،
2- دانشگاه قم ،
3- دانشگاه قم،
چکیده: (891 مشاهده)
زمینه و هدف:احساسات خودآگاه مانند شرم وگناه، و همچنین احساس تنهایی،تجربیات روان‌شناختی مهمی هستندکه به طور فزاینده‌ای در دوره نوجوانی مشاهده می‌شوند.باتوجه به شیوع مشکلات روان‌شناختی درنوجوانان، این پژوهش باهدف بررسی اثربخشی درمان معنویت‌محور برکاهش احساس شرم، گناه و تنهایی دردانش‌آموزان دخترمقطع متوسطه اول درشهرقم انجام شد.
روش بررسی:این پژوهش ازنوع نیمه‌آزمایشی باطرح پیش‌آزمون-پس‌آزمون باگروه کنترل بود. نمونه پژوهش شامل ۳۲ دانش‌آموزدختر مبتلا به احساس شرم، گناه وتنهایی بود که باروش نمونه‌گیری دردسترس انتخاب شده و به صورت تصادفی دردو گروه آزمایش (معنویت درمانی) و کنترل (هر گروه ۱۶ نفر) قرارگرفتند.گروه آزمایش یک بسته آموزشی معنویت‌درمانی رادریافت کرد. ابزارهای اندازه‌گیری شامل مقیاس تجربه شرم و گناه (GSES) وپرسشنامه احساس تنهایی (UCLA) بودند.داده‌ها با استفاده ازنرم‌افزار SPSS 26 و آزمون تحلیل کوواریانس با اندازه‌گیری مکرر وآزمون تعقیبی بونفرونی تحلیل شدند.
یافته‌ها: نتایج تحلیل کوواریانس با اندازه‌گیری مکرر نشان دادکه درمان معنوی تأثیری معنادار برکاهش احساس شرم، گناه و تنهایی در گروه آزمایش داشته است (001/0P<). اندازه اثرتعاملی برای احساس شرم ۷۳/۰، برای احساس گناه ۴۰/۰ و برای احساس تنهایی ۲۷/۰ به دست آمد.مقایسه اندازه‌های اثر نشان می‌دهدکه این مداخله بیشترین تأثیر را برکاهش احساس شرم داشته است. نتایج آزمون تعقیبی بونفرونی نیزنشان دادکه این کاهش در احساسات شرم،گناه و تنهایی درگروه آزمایش تامرحله پیگیری ادامه داشته و پایدار بوده است.
نتیجه‌گیری:براساس نتایج، رویکرد درمان معنویت‌محور می‌تواند به عنوان یک روش درمانی مؤثر برای کاهش احساسات شرم، گناه و تنهایی درنوجوانان مورد استفاده قرار گیرد. این یافته‌ها می‌تواند راهنمای مفیدی برای متخصصان سلامت روان در بهبود مشکلات روان‌شناختی این گروه سنی باشد.
روش بررسی:این پژوهش ازنوع نیمه‌آزمایشی باطرح پیش‌آزمون-پس‌آزمون باگروه کنترل بود. نمونه پژوهش شامل ۳۲ دانش‌آموزدختر مبتلا به احساس شرم، گناه وتنهایی بود که باروش نمونه‌گیری دردسترس انتخاب شده و به صورت تصادفی دردو گروه آزمایش (معنویت درمانی) و کنترل (هر گروه ۱۶ نفر) قرارگرفتند.گروه آزمایش یک بسته آموزشی معنویت‌درمانی رادریافت کرد. ابزارهای اندازه‌گیری شامل مقیاس تجربه شرم و گناه (GSES) وپرسشنامه احساس تنهایی (UCLA) بودند.داده‌ها با استفاده ازنرم‌افزار SPSS 26 و آزمون تحلیل کوواریانس با اندازه‌گیری مکرر وآزمون تعقیبی بونفرونی تحلیل شدند.
یافته‌ها: نتایج تحلیل کوواریانس با اندازه‌گیری مکرر نشان دادکه درمان معنوی تأثیری معنادار برکاهش احساس شرم، گناه و تنهایی در گروه آزمایش داشته است (001/0P<). اندازه اثرتعاملی برای احساس شرم ۷۳/۰، برای احساس گناه ۴۰/۰ و برای احساس تنهایی ۲۷/۰ به دست آمد.مقایسه اندازه‌های اثر نشان می‌دهدکه این مداخله بیشترین تأثیر را برکاهش احساس شرم داشته است. نتایج آزمون تعقیبی بونفرونی نیزنشان دادکه این کاهش در احساسات شرم،گناه و تنهایی درگروه آزمایش تامرحله پیگیری ادامه داشته و پایدار بوده است.
نتیجه‌گیری:براساس نتایج، رویکرد درمان معنویت‌محور می‌تواند به عنوان یک روش درمانی مؤثر برای کاهش احساسات شرم، گناه و تنهایی درنوجوانان مورد استفاده قرار گیرد. این یافته‌ها می‌تواند راهنمای مفیدی برای متخصصان سلامت روان در بهبود مشکلات روان‌شناختی این گروه سنی باشد.
فهرست منابع
1. Levin EC. Adolescent depression screening: Not so fast. Adolesc. Psychiatry. 2020; 10(1):59-69. [DOI:10.2174/2210676609666190617145102] [DOI:10.2174/2210676609666190617145102]
2. Ghafari Aliabad F. [Investigating the effectiveness of training cognitive compassion therapy techniques on perfectionism and guilt in adolescent girls with obsessive-compulsive disorder in Yazd city (Persian)] [MA thesis]. yazd: University of Science and Arts; 2017. [Link]
3. Kiani Chelmardi A, Ahmadboukani S, Hasanzadeh A, Safdarian Z. [investigate the relationship between teacher- student relations and traditional education with anxiety and depression among girls' students with mediating role of shame and guilt (Persian)]. Rooyesh. 2010; 9(12):1-10. [Link]
4. Mastorci F, Lazzeri MFL, Vassalle C, Pingitore A. The transition from childhood to adolescence: between health and vulnerability. Children. 2024; 11(8):989. [DOI:10.3390/children11080989] [PMID] [DOI:10.3390/children11080989]
5. Hashemi Golpayegani F, Hosseinian S, Rezaian H, Pourshahriari M, Rasouli R. [Psychometric properties of the Shame and Guilt Experience Scale in Tehran adolescents (Persian)]. J Psychol Sci. 2012; 21(109):53-70. [DOI:10.52547/JPS.21.109.53] [DOI:10.52547/JPS.21.109.53]
6. Tracy JL, Robins RW. Putting the self into self-conscious emotions: A theoretical model. Psychol Inq. 2004; 15(2):103-25. [DOI:10.1207/s15327965pli1502_01] [DOI:10.1207/s15327965pli1502_01]
7. LeBlanc NJ, Toner ER, O'Day EB, Moore CW, Marques L, Robinaugh DJ, et al. Shame, guilt, and pride after loss: Exploring the relationship between moral emotions and psychopathology in bereaved adults. J Affect Disord. 2020; 263:405-412. [DOI:10.1016/j.jad.2019.11.164] [PMID] [PMCID] [DOI:10.1016/j.jad.2019.11.164]
8. Arditte KA, Morabito DM, Shaw AM, Timpano KR. Interpersonal risk for suicide in social anxiety: The roles of shame and depression. Psychiatry Res. 2016; 239:139-44. [DOI:10.1016/j.psychres.2016.03.017] [PMID] [DOI:10.1016/j.psychres.2016.03.017]
9. Scheel CN, Eisenbarth H, Rentzsch K. Assessment of different dimensions of shame proneness: Validation of the SHAME. Assessment. 2020; 27(8):1699-717.[DOI:10.1177/1073191118820130] [PMID] [DOI:10.1177/1073191118820130]
10. Porter AC, Zelkowitz RL, Cole DA. The unique associations of self-criticism and shame-proneness to symptoms of disordered eating and depression. Eat Behav. 2018; 29:64-67. [DOI:10.1016/j.eatbeh.2018.02.008] [PMID] [PMCID] [DOI:10.1016/j.eatbeh.2018.02.008]
11. Mehrandish N, Salimi-Bajestani H, Esmaili M. [Components of loneliness related to friends in adolescent girls: A phenomenological study (Persian)]. Rese Clin Psychol Couns. 2019; 9(1):18-34. [DOI:10.22067/ijap.v9i1.73145] [DOI:10.29252/jcr.18.70.4]
12. Yousefi MM. [The lived experience of loneliness in single girls (Persian)]. Gend Fam Stud. 2023; 10(2):91-121. [Link]
13. Bouwhuis-Van Keulen AJ, Koelen J, Eurelings-Bontekoe L, Hoekstra-Oomen C, Glas G. The evaluation of religious and spirituality-based therapy compared to standard treatment in mental health care: A multi-level meta-analysis of randomized controlled trials. Psychother Res. 2024; 34(3):339-52. [DOI:10.1080/10503307.2023.2241626] [PMID] [DOI:10.1080/10503307.2023.2241626]
14. Crabtree SA, Bell CA, Rupert DA, Sandage SJ, Devor NG, Stavros G. Humility, differentiation of self, and clinical training in spiritual and religious competence. J Spiritual Mental Health. 2020; 23(4):342-62. [DOI:10.1080/19349637.2020.1737627] [DOI:10.1080/19349637.2020.1737627]
15. Dinarvand N, Bargi Irani Z. [Comparing the effectiveness of metacognitive therapy and spirituality therapy on cognitive dissonance and loneliness in elderly residents of nursing homes (Persian)]. Psychol Aging. 2021; 7(2):181-97. [Link]
16. Dasht-e-Bozorgi Z, Savari K, Safarzadeh S. [The effectiveness of Islamic spiritual therapy on loneliness and death anxiety in the elderly (Persian)]. Psychol Aging. 2017; 2(3):177-86. [Link]
17. Mazruei N, Alivandi Vafa M, Moheb N. [The comparison of the effectiveness of group education based on mindfulness, Geshtalt theory and religious spiritual approach Islam oriented on psychological distress and guilt of educable intellectual disability student's mothers (Persian)]. Women Fam Cult Educ J. 2022; 17(59):105-34. [Link]
18. Palmer Kelly E, Paredes AZ, Tsilimigras DI, Hyer JM, Pawlik TM. The role of religion and spirituality in cancer care: An umbrella review of the literature. Surg Oncol. 2022; 42:101389. [DOI:10.1016/j.suronc.2020.05.004] [PMID] [DOI:10.1016/j.suronc.2020.05.004]
19. Currier JM, McDermott RC, Sanders P, Barkham M, Owen J, Saxon D, et al. Practice-based evidence for spiritually integrated psychotherapies: Examining trajectories of psychological and spiritual distress. J Couns Psychol. 2024; 71(4):291-303. [DOI:10.1037/cou0000727] [PMID] [DOI:10.1037/cou0000727]
20. Dehaghi AA, Dolatshahi B, Taremian F, Pourshahbaz A, Ansar H. Evaluation of an acceptance and commitment therapy with religious content to control obsessive-compulsive disorder, dysfunctional beliefs, feeling guilty, scrupulosity, and thought control among Muslims in Iran. J Educ Health Promot. 2024; 13:272. [DOI:10.4103/jehp.jehp_760_23] [PMID] [PMCID] [DOI:10.4103/jehp.jehp_760_23]
21. Pourfathieh Z. [The effectiveness of spiritual therapy on life expectancy and marital dissatisfaction of women in Mashhad (Persian)] [MA thesis]. Pakdasht: Payam Noor University; 2023. [Link]
22. Suyani S, Wardaningsih S. Spiritual therapy approach toward people with mental disorder: Literature review. J Aisyah: J Ilmu Kesehatan. 2023; 8(2):533-40. [DOI:10.30604/jika.v8i2.1998] [DOI:10.30604/jika.v8i2.1998]
23. Jokar B, Kamali F. [Investigating the relationship between spirituality and feelings of shame and guilt (Persian)]. Cult Islam Univ. 2015; 5(1):3-21. [Link]
24. Bagherpur M, Abdollahzadeh H, Eskandary Rad M, Kolagar M. Effectiveness of spirituality-based problem solving on moral responsibility, and spiritual education of students. Int J Child Spiritual. 2022; 27(1):10-22. [DOI:10.1080/1364436X.2021.1982679] [DOI:10.1080/1364436X.2021.1982679]
25. Rabbani Z, Bigdali I, Najafi M. [The relationship between religion and mental health: The mediating role of shame and guilt (Persian)]. Res Clin Psychol Couns. 2015; 5(1):134-53. [DOI:10.22067/ijap.v5i1.42259]
26. Wortmann JH, Eisen E, Hundert C, Jordan AH, Smith MW, Nash WP, et al. Spiritual features of war-related moral injury: A primer for clinicians. Spiritual Clin Pract. 2017; 4(4):249-61. [Link] [DOI:10.1037/scp0000140]
27. Audate TS. Psychosynthesis as a spiritual practice in clinical social work. J Relig Spiritual Soc Work Soc Thought. 2022; 41(4):369-83. [DOI:10.1080/15426432.2022.2103060] [DOI:10.1080/15426432.2022.2103060]
28. Lloyd CEM. Contending with spiritual reductionism: demons, shame, and Dividualising experiences among evangelical Christians with mental distress. J Relig Health. 2021; 60(4):2702-27. [DOI:10.1007/s10943-021-01268-9] [PMID] [PMCID] [DOI:10.1007/s10943-021-01268-9]
29. Martin JL, Carlson GC, Kelly MR, Song Y, Mitchell MN, Josephson KR, et al. Novel treatment based on acceptance and commitment therapy versus cognitive behavioral therapy for insomnia: A randomized comparative effectiveness trial in women veterans. J Consult Clin Psychol. 2023; 91(11):626-39. [DOI:10.1037/ccp0000836] [PMID] [PMCID] [DOI:10.1037/ccp0000836]
30. Ruslan R, Burga MA, Noer MU. Theological belief towards Islamic spiritual belief: Evidence from South Sulawesi, Indonesia. HTS Theol Stud. 2022; 78(4). [Link] [DOI:10.4102/hts.v78i4.8009]
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
